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  • 东晋儒玄佛道诸家学说的消长交融

    归根复命 或 安之若命 去安慰自己。但是, 命 是什么?它是如何产生的?它的归宿又在哪里?玄学则难于作出进一步回答。佛学却不然,它的神不灭论、生死轮回之说,常常使人们无意中走向现实生活之外的缥缈境界。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论陶渊明的道家思想与佛家思想

    夫物芸  芸,各复其根,归根曰静,是谓复命。」  11页  (道德经十九章)   所谓虚者,乃无欲也,无欲则静,盖外物不入,则内心不出  也,凡有皆起于虚,动皆起于静,故万物虽并动,卒复归...

    包根弟

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  • 瞬刻永恒的最高境界

    心理学家马斯洛(A.H.Moslow)曾提出非宗教性的“高峰体验”(peakexperience),但他最后把这些高级的超生物性的东西归根在生物性的本能去了。   禅之所以多半在大自然的观赏中来获得对...

    李泽厚

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  • 玄妙镜(2)

    。退符太早。午时温养不退。太过亦不能成丹。又曰。如何老嫩当时。答曰。阴极阳生。阳旺即採。运上乾宫。阳极阴生。阴旺即退归根。此时不老不嫩之时也。进阳火者。火是气。退阴符者。符是神。火中有符。符中有火。火...

    不详

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  • 泰宁庆云寺肉身菩萨慈航大师圣迹寻踪

    危机已经过去。因此,他没有享寿70岁、80岁、90岁,而是60岁。但他说,他还要来的。因为,他还有重要的宏愿没有完成,这个宏愿也是遗愿,就是要落叶归根,就是要回归中国大陆尤其是福建的剃度出家祖庭弘法...

    本性法师

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  • 金刚上师达真堪布略传

    喇荣学习,堪布的心中顿时产生了无比美妙的法喜。尽管自己有过几位上师,但是晋美彭措法王的无比慈悲,让他感觉到这就是自己寻找多年的、自己生生世世的根本上师。落叶归根,他真的想就这样永远的留下来。但是因为...

    不详

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  • 以佛心为己心 以师志为己志——泰宁庆云寺慈航菩萨圣迹寻踪

    情况看,危机已经过去。因此,他没有享寿70岁、80岁、90岁,而是60岁。但他说,他还要来的。因为,他还有重要的宏愿没有完成,这个宏愿也是遗愿,就是要落叶归根,就是要回归中国大陆尤其是福建的剃度出家祖庭...

    本性法师

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  • 真言宗小史 二

    教学最隆振之时也。   智山第一世玄宥者,下野皆川人也。字尧性。俗姓膝付氏。年七岁。随持明院宥日剃染受戒。后登根来山,研义学。归持明院,开讲筵。居数岁,归根来,极新义之奥旨与专誉等游学南都。学性相于...

    王弘愿

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  • 肃然起敬话“远公”

    毕竟谁也无法揭开慧远思乡之情。也许世间一切皆有定数,2005年9月的一天,代县人刘福堂亲自去庐山迎接慧远神灵回归故里。慧远大师可以无憾矣。都说落叶归根,慧远大师应该有这个归宿。大师为了弘传佛法,惜时如...

    不详

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  • 孙悟空形象出自闽北宝山

    墓志铭”碑亦如是证明。此外还有顺昌宋代名臣龟山杨时、高峰廖刚、槎溪廖德明等墓为证,在此不一一赘述;3、按照中华民族传统落叶归根的习俗,生于斯葬于斯。由此推测,宝峰便很可能就是石猴的“出生”地;4、即葬...

    不详

    |五明研究|

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